피나투보 제자 선교회

1. 설립배경

1986년 예장(개혁합신) 총회와 산돌중앙교회(예장대신)의 공동 파송으로 필리핀에 도착한 이동구 선교사는 당시 필리핀에서 사역하는 한국 선교사들과 중복 투자를 피하기 위해 마닐라에서 북서쪽, 차량으로 3시간 이상 떨어진 '피나투보 화산' 지역에서 선교 조사를 하였다. 1991년 6월 피나투보 화산이 폭발하기 이전까지 딸락 주(州)와 쟘발레스 주(州)를 서로 연결시켜 주는 국도가 피나투보 산맥을 관통하여 있었기 때문에 그곳에 거주하는 아에타 종족과 접촉할 수 있는 기회가 많이 있었고, 선교 대상자를 이 종족으로 삼았다.

선교를 위한 방법으로는 필리핀 공용어인 '따갈록 어'를 학습한 후, 그들이 살고 있는 피나투보 산악 지역의 '룸보이 마을'을 정기적으로 방문하여 함께 동거하며 제자 훈련과 구호를 병행하였고, 5년이 경과한 후에는 다수의 제자들이 복음을 듣고 정령숭배에서 기독교로 개종을 하였다.

1990년에는 효과적인 복음 전도와 훈련을 위해 필리핀에서 복음적인 현지교단(CAMACOP)과 선교 협정을 맺고, 종교법인(Pinatubo Disciples Ministry, Inc.)을 설립하였다. 20세기 최대의 화산 폭발이 1991년 6월 9일, 피나투보 산에서 일어나기 전 이동구 선교사는 룸보이 마을의 많은 사람들을 이끌고 피난하였고, 정부에서 마련해 준 까왁 재 정착촌에 새로운 교회(Cawag Alliance Christian Church)를 설립하게 되었다.

2. 선교 연합의 사례

화산 폭발 이후 아에타 원주민 선교를 효과적으로 하기 위해 이동구 선교사는 두 명의 선교사 후보생을 한국에서 초청하였다.

김연정 선교사(예장대신)가정과 김영호 선교사(예장고려) 가정은 6개월의 기본 훈련 과정 수료 후 P.D.M.I 선교사로 허입 되었고, 이후 1990년 7월에 필리핀에 도착하여 사역하고 있던 신용태 선교사(예장합동)가정이 영입 회원으로 허입 되어 아에타 종족 선교를 위한 연합사역을 시작하게 되었다.

아래의 역대 피나투보 제자 선교회 대표들만 보아도 교단을 초월하여 함께 선교 연합을 이룬 보습을 볼 수 있다.

설 립 자	이동구 선교사	1986 - 1992	예장 합신
2대 회장	신용태 선교사	1990-1995	예장 합동
3대 회장	김연정 선교사	1991-1998	예장 대신
4대 회장	김영호 선교사	1991-2001	예장 고려
5대 회장	이경수 선교사	1997-현재	예장 대신

3. 사역 정신 및 수칙

P.D.M.I의 사역 정신은 하나님 나라의 확장을 위해 교단을 초월하여 연합 사역을 이루는 것이다. 그리고 이것을 실천하기 위한 첫째 실천 방안은 필리핀 교회를 돕기 위해 새로운 교단을 설립하지 않고 기존의 복음 적인 교단과 협력하는 것이며, 둘째는 소외된 종족 그룹인 아에타 원주민 종족 복음화를 위해 총제적 선교(Wholistic Ministry)를 하되 영혼 구원에 초점을 맞추는 것이다.

P.D.M.I 선교회에서 함께 사역하려는 선교사는 네 가지의 기본적인 조건을 충족해야 한다. 첫째는 따갈록 어를 습득해야 하고 둘째는 선교 현지에 가까운 곳에서 살아야 하며, 셋째는 P.D.M.I 선교훈련 과정(기본 과정 6개월, 견습선교사 과정 1년 6개월) 수료해야 하며, 넷째는 훈련 과정 1년 6개월 동안 대중 교통을 이용하여 선교현지를 가야 한다. 그러나 필리핀에서 2년 이상 사역한 선교사들을 위해서는 기본 훈련과정 6개월 수료 후 정회원(법인이사)으로 허입 하는 예외 규정을 두었다.

이러한 사역 정신을 실천하기 위해 아래와 같이 영문으로 선교회의 사역정신을 명문화하였다.

<7 GENERAL PRINCIPLES OF P. D. M. I>

WE MUST OBEY ALL INSTRUCTIONS AND COUNSEL OF THE P. D. M. I. LEADERS IN JESUS CHRIST.
WE MUST PASS THE MISSIONARY CANDIDATE TRAINING COURSE FOR AT LEAST SIX MONTHS IN THE PHILIPPINES.
WE SHOULD CONCENTRATE IN STUDYING LANGUAGE AND IN THE INTERN-SHIP COURSE FOR AT TWO YEARS.
WE SHOULD AT LEAST USE PUBLIC TRANSPORTATION FOR THE FIRST ONE AND HALF YEARS.
WE MUST PARTICIPATE IN THE DAWN PRAYER MOVEMENT.
WE SHOULD WORK TOGETHER WITH THE CHRISTIAN AND MISSIONARY ALLIANCE CHURCHES OF THE PHILIPPINES.
FINANCIAL FUNDS OF P. D. M. I. WILL BE BASED ON THE FAITH-MISSION AND SEMI-FULLING SYSTEM WILL BE APPLIED.

4. 복음의 확장(교회 설립)

설립자가 1992년 안식년 차 귀국 후에 그의 원주민 제자들과 후임 선교사들의 헌신으로 복음전파가 급격히 확장되어 40 가구 이상의 아에타 원주민 마을에 교회가 설립되고 집단 개종이 일어나게 되었다. 다음은 피나투보 선교회가 1992년부터 2001년까지 집중적으로 복음을 전한 지역들이다.

1992 : Cawag Resettlement Area in Subic, Zambales.
1993 : Iram in Olongapo City; Paalan in San Marcelino; Old Baliwet in San Marcelino; New Baliwet also in San Marcelino; Alibang in Subic, Zambales; and Kanaynayan in Castillejos, Zambales.
1994 : Navan in San Marcelino; Lumibao in San Marcelino; and Malambong in San Marcelino.
1995 : Taugtog in Botolan, Zambales.
1996 : Jesmag in Botolan, Zambales and Sayasay in San marcelino, Zambales.
2000 : Macarang in San marcelino, Zambales. Ibat in San marcelino Zambales.
2001 : Paustina in San marcelino, Zambales.

5. 아에타 목회자를 위한 신학 훈련

복음 전파 후 복음을 받아들인 원주민 지도자들의 신학 훈련을 위한 성경학교가 필요하게 되었다. 원주민 지도자들의 학력이 부족하였기 때문에 마닐라의 신학교에서 수학하기가 불가능하였고, 거의가 결혼을 하여 가족을 떠날 수 없는 형편이어서 올랑가포 시 현지에 1993년 6월에 김연정 선교사를 중심으로 설립되었다. 명칭은 'PDMI BIBLE SCHOOL'로 정하였고, 세 명의 필리핀 목회자와 두 명의 한국인 선교사, 그리고 1명의 미국인 선교사가 교수 사역에 협력을 하여 매주 가르쳤다. 이후 1997년에 'The Philippine Alliance College of Theology(PACT)'와 협약하여 CAMACOP 교단 목회자가 될 수 있는 Extension course로 인정되었다. 그러나 2000년도에 CAMACOP 교단 지도자들이 바뀌고 PDMI 선임 선교사들도 새로운 창의적 접근지역으로 재 파송 되면서 현지 교단(CAMACOP) 총회 산하 중부 루손 지방회와 PDMI 선교회간에 사역의 견해차가 생기기 시작하였다. 2000년 가을 학기에 CAMACOP 교단의 일방적인 선언으로 PDMI BIBLE SCHOOL(6년-10년 과정)을 졸업하여도 목사 안수를 받을 수 없게 되자 PDMI 내의 목회자들이 자체의 교단을 설립해 주길 선교사들에게 요청하였다.

이 결정은 대단히 어려운 사항이었음으로 한국 선교계의 지도자들에게 문의를 하였다. 한 선교 지도자는 '만약 필리핀 현지 교단과 목회자들이 아에타 원주민들을 동역자로 인정하지 않거나 원주민 사역자들이 그들과 동등한 위치에서 교회를 설립하고 복음전파를 할 수 없는 상황이라면 하나님 나라의 거대한 모자이크의 한 부분으로 아에타 종족 사역자들 만을 위한 교단도 가능하다'라고 하였고, 다른 조언자는 자세한 선교지의 상황을 모르기 때문에 조심스럽다는 전제하에 다음과 같이 의견을 개진하였다. '현지 교단이 왜? 원주민 사역자들에게 안수하기를 꺼리는지에 대한 선행 조사가 있어야 하겠고, 선교사가 그들 가운데 중재자가 되어 현지 교단이 요구하는 목사 안수에 필요한 사항들을 충족 시켜 주는 것이 좋을 것이다. 그러한 노력에도 불구하고 관계가 회복되지 않고 원주민 사역자들이 교단 설립을 원한다면 그들 스스로 결단하게 하고 선교사는 동참하지 않는 것이 필리핀 교회를 위해 좋을 것이다'.

위의 귀한 조언을 토대로 당분간 정규 신학 교육보다는 세미나 형식으로 교육 형태를 바꾸었고 PDMI 산하 각 교회의 청소년들을 위한 캠프(JOY YOUTH CAMP)을 연합으로 열어서 '경배와 찬양', '성경암송' 및 '성경퀴즈대회','기도회'등 영성 훈련에 집중하였고, 목회자 협의회를 함께 개최하여 목회자들의 참여를 유도하였다. 그 결과 목사 안수에 대한 요구보다는 교회 운영과 설교, 심방을 위한 영성 훈련에 더 많은 관심을 갖게 되었다.

6. 재정 원칙

PDMI 선교사들은 선교회 기금을 마련하기 위해 사역비를 공유하고 각 사역자의 사례와 교회 유지비를 함께 지출하였으나, 각 선교사들이 관리하는 교회가 다르고 상황이 여의치 않아 공동으로 사역하는 성경학교 운영을 위한 운영비만 법인 회계에게 납입하고 선교사가 지원하는 각 사역자와 교회는 개별적으로 후원하도록 하였다. 그리고 1년에 1회 이상 정기 선교사 가족 수련회를 개최하여 PDMI 선교사 공의회의 정관 개정 작업과 선교회 운영에 관한 의견을 조율하고, 관리하는 교회와 선교하려는 지역의 중첩 방지를 위한 협의를 해 나갔다. 새로운 선교사의 허입은 선임 선교사의 지정과 함께 소정의 2년 훈련이 경과한 후 선교사 공의회에서 인준하고, 허입 감사 예배를 드리게 된다. 정기 법인 이사회의 추인을 거쳐 법인 이사 등록과 함께 사역의 형태를 나누고 상호 협력하게 된다.